Si
notre communauté Trappistine a donné son nom
au boulevard périphérique qui longe nos murs,
en revanche elle a simplement reçu le nom de "La Coudre",
lieu-dit planté de coudriers, c'est-à-dire de noisetiers
sauvages.
Aussi, aux heures silencieuses du matin,
il n'est pas rare d'observer quelques écureuils dans le parc,
et ceci à quelques centaines de mètres de la voie passante
et des habitations urbaines!
Tel
est le paradoxe de notre communauté cistercienne
:
un lieu de calme et de paix, aux portes de la ville de Laval.
Aujourd'hui,
à l'Abbaye de la Coudre,
nous sommes une cinquantaine de soeurs, de tous âges et venant de
tous horizons.
Une même soif nous rassemble, une même quête
: la recherche de Dieu.
Vivre
ensemble dans un monastère...
Pourquoi ? Pour Qui ?
Chercher
Dieu en toute chose
Telle est la vocation
de tout chrétien!
Pour le moine et la moniale, cette quête de Dieu se vit dans
le silence du cloître.
"Ecoute!..."
C'est le premier mot de la Règle de vie de St Benoît.
Nous choisissons de faire silence afin d'écouter Dieu parler
au coeur,
afin de mettre tout
notre être dans cette disposition intérieure.
Dans le silence et la solitude du monastère,
c'est la vie toute entière
qui est tendue vers la recherche de Dieu :
En fait, il s'agit davantage de la rencontre de deux désirs
;
car Dieu cherche l'homme
bien plus que l'homme cherche Dieu !
Ainsi, dans la vie monastique,
notre recherche
de Dieu est caractérisée par la radicalité
:: "vivre
à Dieu seul et se tenir en sa présence,
tout
quitter pour atteindre la paix." (Hymne
pour la fête de St Benoît)
Les
Offices
Le temps monastique
est vécu au rythme des Offices,
temps de prière
communautaire,
qui nous rassemblent à
l'église sept fois par jour,
depuis les Vigiles de
la nuit jusqu'aux Complies du soir.
Prière d'Eglise, l'office est un chant de louange
pour les merveilles de Dieu. "Louez Dieu pour ses actions éclatantes !" (Ps 150)
Oeuvre de Dieu,
oeuvre pour Dieu : écoute et parole...
Un jeu de dialogue s'instaure
entre Dieu et sa créature.
Au coeur de l'office, la Parole de Dieu nourrit et façonne
la communauté.
Par sa Parole, Dieu continue de se révéler
à chacun.
Il s'agit de faire silence pour écouter et entendre
et écouter le murmure
de l'Esprit à l'oeuvre dans le secret des coeurs.
Par la prière des Psaumes (poèmes du Premier
Testament de la Bible),
c'est toute l'histoire de la
Révélation divine que nous chantons.
Par eux, nous entrons dans
la prière de Jésus Christ,
dans son attente, son désir,
sa foi, sa paix et sa joie...
mais également dans ses peines et ses combats...
qui sont aussi les nôtres !
L'office est aussi prise
de parole, prière.
Faisant écho
à la Parole reçue, notre prière s'élève
devant Dieu,
dans un chant de louange ou
d'action de grâce,
dans le cri d'une supplication,
ou dans une intercession pour
tous les hommes nos frères.
Ainsi, à l'office,
c'est la vie de tous les hommes que nous portons avec nous.
Car la prière est toujours
communion.
L'Eucharistie
Par
l'Eucharistie, l'Eglise fait mémoire du don d'amour de Dieu
pour les hommes.
Au coeur de nos journées,
elle est la source et le
sommet de notre vie communautaire.
Pain pour la route,
elle nous conforme au Christ
ressuscité.
La
prière universelle: Se nourrir de la Parole de Dieu
Chercher
Dieu, c'est aussi se nourrir chaque jour de la Parole de Dieu,
la lire, l'écouter
résonner au coeur, la méditer, la ruminer, la goûter...
...afin de trouver Dieu
dans la prière et la contemplation :
c'est
la Lectio Divina.
Vivante est la Parole dans laquelle Dieu se donne à connaître
et à reconnaître.
Elle habite le coeur et le purifie,
elle
le conduit sur un chemin de conversion,
afin de ramener tout l'être
à
la ressemblance de Celui qui appelle à vivre de son amour.
Si la Bible est le livre privilégié de la Lectio
Divina,
une place importante est cependant
donnée
à la lecture des commentaires
laissés par les Pères de l'Eglise,
nos
prédécesseurs dans la foi.
Le
chapitre
Moniales cisterciennes,
nous vivons selon la
Règle de St Benoît(moine du VIe siècle).
Chaque jour,
nous nous rassemblons au Chapitre
pour
écouter ensemble une partie de cette Règle.
Conformément au choix que nous avons fait en entrant au monastère,
cette Règle de vie nous
présente le chemin pour vivre ensemble notre suite du Christ.
Le Chapitre est
l'espace d'une liturgie communautaire.
Nous y écoutons les enseignements de l'abbesse (la supérieure
élue par la communauté)
donnant des commentaires
des textes de la liturgie ou de la Règle.
nous y vivons aussi les grandes
étapes de l'intégration progressive dans la communauté
(prise d'habit, profession),
et nous y prenons les grandes décisions communautaires.
Le
travail
"C'est
alors qu'ils seront vraiment moines,
lorsqu'ils vivront du travail de leurs mains"
(St
Benoît)
Le travail occupe une
grande place dans la journée monastique.
Dans les caves voûtées de notre Abbaye,
nous affinons du fromage(Le Trappe de la Coudre);
et nous fabriquons aussi
des poudres d'entremets.
Le travail, vécu de manière positive,
est source d'épanouissement
et de libération de la personne :
il
devient service des autres.
Il est orienté
vers l'unique fin qui est la nôtre :
chercher Dieu en toute chose, l'aimer et le servir.
"Ora
et labora" - "Prie et travaille", dit sans cesse la tradition monastique.
Afin de
favoriser notre quête de Dieu dans le respect de celle de
nos soeurs,
notre travail est vécu
dans un climat de silence.
Surtout manuel, souvent simple,
il est expression de
la pauvreté cistercienne.
Nécessaire pour assurer la subsistance de la communauté,
il nous fait communier
au travail des hommes
qui est participation à l'oeuvre créatrice de Dieu.
Les
repas
"Bénis-nous,
Seigneur ,
bénis ces fruits de ta largesse et de notre travail.
Et rends-nous dignes de les partager en frères,
pour la louange de ton saint Nom."
Le repas
de midi marque une pause dans la journée:
pris en silence, il est
un temps de partage communautaire,
dans l'attention et le
service des soeurs. .......le matin et le soir, chacune se restaure librement
Composé de mets simples,
le repas est ordinairement
frugal tout en respectant les besoins de chacune.
Puisque l'homme ne vit pas seulement de pain,
tandis que le pain de la table
restaure notre corps,
une lecture nourrit notre esprit
:
des biographies, des ouvrages de spiritualité,
mais aussi de brefs articles de journaux
donnant
les principales nouvelles du monde.
"Pour
la gloire de Dieu et le salut du monde"
Notre vocation première est d'être tout entières à l'écoute
de Dieu.
Vécue au désert,
elle est aussi d'être à l'écoute du monde
dans lequel nous vivons.
Pour nous, notre recherche de Dieu se vit au milieu des hommes,
dans la ville de Laval, au coeur du monde.
Ce sont les joies, les désirs, les combats et les peines de tous les hommes
que nous portons avec nous.
Et ceci nous est rendu tangible en
accueillant à l’hôtellerie ceux et celles qui veulent s’arrêter
un moment pour faire silence, réfléchir, être écouté, prier.
Dans
notre galerie monastique également, tout passant peut venir
entendre battre le cœur de notre communauté et se laisser interroger par son
espérance.
Puisse, notre présence et notre accueil,
simples et discrets,
être signes du don de Dieu en Jésus Christ
pour l'humanité
toute entière.
